“小康”是中华文化从古至今追求完美的理想化社会发展情况 中华人民已经为保持“两个一百年”长远目标而勤奋，在其中全方位建成小康社会中的“小康”这一定义，就源于《礼记·礼运》，是中华文化从古至今追求完美的理想化社会发展情况。应用“小康”这一定义来建立我国的发展总体目标，既符合国家发展具体，也非常容易获得最众多老百姓了解和适用。
更关键的都是更难保证的是“全方位” 全方位建成小康社会，注重的不但是“小康”，并且更关键的都是更难保证的是“全方位”。“小康”讲的是发展水准，“全方位”讲的是发展的稳定性、灵活性、可持续。假如到2020年人们在总产量和速率上进行了总体目标，但发展不均衡、不融洽、不能不断难题更为比较严重，薄弱点更为突显，就谈不上真实保持了总体目标，即便最终公布保持了，也没法获得人民大众和国际性社会发展认同
并不是一个“数字游戏”或“速率手机游戏” 全方位建成小康社会，并不是一个“数字游戏”或“速率手机游戏”，只是一个切切实实的总体目标。在维持经济发展的另外，更关键的是贯彻落实以人民为中心的发展观念，想人民群众之所感、急人民群众之所急、解人民群众之困苦，学习有一定的教、劳有所得、病有所医、老有所依、住有所居上不断获得重大进展。
一家人必须好好过日子
中华文化是一个大家族，一家人必须好好过日子。沒有中华民族地域的全面小康和智能化，就沒有全国性的全面小康和智能化。人们要加速少数名族和中华民族地域发展，推动基础公共文化服务均等化，提升把“青山绿水”变化为“绿色发展理念”的工作能力，让改革创新发展成效大量更公平公正造福各族人民，不断提高各族人民的幸福感、优越感、归属感。
不可以忘掉每一个中华民族、每一个家中 人们搞共产主义，就是说要让各族人民都过上好日子幸福快乐幸福的生活。全方位建成小康社会最严峻最繁杂的每日任务在贫困山区，尤其精准脱贫地域，不管这方面硬骨头有多硬都务必啃下，不管这次行动有多么难打都务必打胜，全面小康道上不可以忘掉每一个中华民族、每一个家中。
